マキァヴェリ

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すべての国家が持つべき重要な基礎は、その国の新しいもの、旧いもの、あるいはまた両者の混合したものとを間わず、善法と良兵とにある。

マキァヴェリ｢君主論｣

やむをえざるときの戦いは正しく、武器のほかに希望を絶たれるときは武器もまた神聖である。

マキァヴェリ｢リヴィウス論｣

キリスト教の信仰は、善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。

マキァヴェリ｢君主論｣

人は善よりも悪に傾く。

マキァヴェリ｢フィレンツ史｣

元来人間は、父親が殺されたことはすぐ忘れるが、その遺産をなくしたことは、なかなか忘れない。

マキァヴェリ｢君主論｣

君主は狐と獅子を選ぶべきである。獅子は陥し穴に対してみずから防ぐことはできないし、狐は狼に対して防ぐことができない。したがって、わなを知るためには狐となり、狼を走らせるためには獅子とならねばならない。

マキァヴェリ｢君主論｣

君主は私が列挙したような善徳を、ことごとく備える必要はない。ただ備えているようなふうを装うことが絶対必要である。

マキァヴェリ｢君主論｣

徒党・党派が相伴ってくる分裂は国家に有害であり、徒党・党派なくして維持される分裂は国家を助ける。

マキァヴェリ｢フィレソツェ史｣

忍従とか謙譲を義務とするあらゆる宗教は、市民に対して消極的な勇気のみしか鼓吹しない。

マキァヴェリ｢ローマ史論｣

政治家はキツネの狡知とライオンの威を必要とする。

マキァヴェリ｢君主論｣

統治術の大きな目標は永続ということであろう。これは自由よりもずっと貴重であり、他のいっさいのものにまさる。

マキァヴェリ｢君主論｣

運命はわれわれの行為の半分を支配し、他の半分をわれわれ自身にゆだねる。

マキァヴェリ｢君主論｣

高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。

マキァヴェリ｢ローマ史論｣

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